Автор: Morgan Housel

Переводчик: Rex Liu
18-й век экономист Адам Смит писал, что в шотландских горах мать родила двадцать детей, и большинство из них не доживали до двух лет. Такие случаи не редкость.
Это — жизнь. И независимо от того, бедны вы или богаты, результат примерно одинаков. У королевы Англии Анны было 18 детей, и ни один из них не дожил до совершеннолетия. Президент США Джеймс Гарфилд умер в 1881 году, и одна из причин — тогдашние знаменитые врачи еще не верили в существование бактерий. За две недели до своей смерти Франклин Рузвельт имел кровяное давление 260/150, и его врачи почти не могли помочь — тогда еще не было даже самых базовых гипотензивных средств.
Если бы эти люди увидели современные продуктовые магазины, они бы потеряли сознание от шока. Они не могли понять, что сегодня самой большой проблемой покупок является выбор из 19 видов джема или возможность купить папайю в январе в Миннесоте. Но самое невероятное для них — это аптека в глубине магазина — для них это было бы волшебство.
Итак, как бы они отреагировали?
Я думаю, не сказали бы: «Ты такой молодец».
Более вероятно — «Ты слишком избалован».
Они бы смотрели на нас, стоящих в очереди у аптеки, с нетерпением, и насмехались бы над тем, что мы не ценим эти чудесные таблетки.
Они не могли понять, что при таком богатстве материальных благ мы жалуемся на цены на продукты, а не удивляемся богатству самого мира.
Ирония в том, что каждое поколение усердно трудится и постоянно внедряет инновации, чтобы создать для потомков более процветающий мир. Но когда ты наблюдаешь, как эти потомки взаимодействуют со своим миром, настроение может меняться с гордости на разочарование. Наши дети страдают не так, как мы, и даже не благодарны за это.
Это — общая проблема. Богатые семьи постоянно думают, как поддержать детей, не превращая их в избалованных «медвежат». Всё общество давно разочаровано молодым поколением — считают, что они ленивы и считают себя должными.
Я долго размышлял над этим, особенно о деньгах и своих детях. Вот мои мысли.
Несколько месяцев назад я разговаривал с другом. Его родители — иммигранты, приехавшие в США и тяжело зарабатывавшие на жизнь низкооплачиваемой работой.
Теперь его дети выросли. Насколько я знаю, у этого друга есть чувство вины — как у человека с высшим образованием, он не должен так страдать, как его родители. Родители научили его экономии и стойкости, но если дети увидят, что отец живет относительно легко, смогут ли они усвоить те же качества?
Он привел пример: в детстве все его книги брались из библиотеки; а сейчас его младшая дочь требует (и получает) книги Тейлора Свифта за 15 долларов, которые она заполняет свою комнату.
Мой ответ: если бы мы могли поговорить с его иммигранными родителями, я бы поставил на их место и сказал — это и есть наша цель.
Вся их тяжелая работа — чтобы поднять статус семьи, чтобы одно поколение работало усердно, чтобы обеспечить пропитание, а следующее — могло наслаждаться книгами Тейлора Свифта. Внуки, которых сейчас балуют, — не побочный эффект богатства, а сама цель.
Другими словами: конечная цель некоторых родителей — усердно работать настолько, чтобы их потомки могли жить — по меркам предков — избалованной жизнью.
Как и богатство, «избалованность» не имеет объективного определения — всё относительно.
Я смотрю на своих детей и понимаю, что по сравнению с моим детством, они действительно избалованы.
Но разве мои бабушки и дедушки не могли бы сказать то же самое обо мне? Они переживали за детский паралич, скарлатину и множество других болезней, о которых я даже не задумывался.
А их бабушки и дедушки не могли бы сказать то же самое о них? Тогда транспорт был только на лошадях, и неурожай мог означать потерю детей — такой жизни уже трудно представить всего за одно-два поколения.
Легко упустить из виду, что когда одно поколение становится относительно богатым, его жизнь не становится объективно проще — оно просто начинает заботиться о более высоких проблемах, которые для предков казались неактуальными и не заслуживающими внимания.
Одно поколение волнуется о еде и жилье.
Следующее — о безопасности.
Еще одно — о здоровье.
Потом — о образовании.
Затем — о балансе между работой и личной жизнью.
И так далее. Это — суть знаменитой цитаты Джона Адамса, я немного перефразирую: «Я изучаю войны, чтобы мои дети могли учиться инженерии; они учатся инженерии, чтобы их дети могли изучать философию; а у детей философов есть возможность заниматься искусством».
Я хочу, чтобы мои дети и внуки не переживали за рак так, как мы. Я хочу, чтобы у них были более передовые технологии, делающие работу легче. Я хочу, чтобы те мелкие разногласия, с которыми мы сталкиваемся сегодня, исчезли у них. Я хочу, чтобы у них было настолько много энергии, что это казалось бы бесконечным.
Это — считается ли «избалованностью»? Может быть. Но когда ты так говоришь, у тебя возникает другое слово — возможно, «счастье» или «удача».
Или, может быть, «благодарность за то, что предки усердно трудились и накопили богатство, чтобы у нас было время решать новые проблемы».
И именно таковы мы сегодня.