السلام عليكم ورحمة الله، الجميع.

Я бачу багато питань у спільноті щодо того, чи є торгівля криптовалютними ф’ючерсами халяльною чи харамною, і чесно кажучи, це заслуговує на серйозну розмову, підкріплену реальним ісламським правом, а не просто здогадами.

Дозвольте мені пояснити, що насправді тут відбувається. Коли ви торгуєте ф’ючерсами, ви фактично підписуєте контракт на купівлю або продаж активу, наприклад, Bitcoin або Ethereum, у майбутньому, часто без фактичного володіння цим активом зараз. Звучить зручно на папері, так? Але саме тут вступають у гру принципи ісламського фінансування, і все стає складним.

Основна проблема зводиться до п’яти головних питань, які визначили ісламські вчені. Перше — Гхарар — надмірна невизначеність. Ви укладаєте контракт на щось, що можливо ніколи не станеться. Ви можливо й не отримаєте актив. Це порушує основні принципи шаріату. Друге — Кімар, тобто азартні ігри або чисте спекулювання. Ваш прибуток цілком залежить від вгадування напрямку руху ринку. Це гра з нульовою сумою з величезним ризиком і без реальної продуктивної діяльності.

Третя проблема — Кабд, або володіння. В ісламі ви не можете торгувати тим, чим ви фактично не володієте. У випадку ф’ючерсів все це цифрові контракти і цифри на екрані — ви ніколи справді не володієте тим, що торгуєте. Четверте — багато платформ ф’ючерсів передбачають позики з відсотками і штрафи за ліквідацію, що функціонують як Риба, що суворо заборонено. А деякі платформи пропонують кредитне плече до 100x, що ще більше посилює всі ці проблеми.

Я досліджував, що справді кажуть з цього приводу головні ісламські вчені. Муфті Таки Усмані, один із найповажніших ісламських юристів, чітко заявив: «Торгівля ф’ючерсами не дозволена в ісламі, оскільки предмет продажу відсутній і не володіється на момент укладання контракту». Даруль Улум Деобанд зазначив, що ф’ючерси пов’язані з неіснуючими товарами та невизначеністю, що суворо заборонено шаріатом. Навіть університет Аль-Азхар в Єгипті відхилив подібні деривативні контракти як несумісні з ісламською етикою через їхню спекулятивну природу.

Тож що ж дійсно працює, якщо ви хочете торгувати криптовалютами і залишатися в рамках ісламських принципів? Це спотова торгівля. Коли ви купуєте реальні монети або токени безпосередньо, актив одразу потрапляє до вашого гаманця. Ніяких позик, ніякого кредитного плеча, ніякої невизначеності щодо того, чи отримаєте ви те, за що заплатили. Це халяль. Це відповідає вимогам шаріату щодо володіння і негайного розрахунку.

Практичний підхід простий: купуйте і продавайте реальні токени, зберігайте їх у самостійному зберіганні або на відповідних платформах, і уникайте всього, що пов’язане з позиками на основі відсотків або надмірним кредитним плечем. Існують ісламські DeFi-проекти, що розвиваються, хоча ця сфера ще молода.

Ось реальність — торгівля криптовалютними ф’ючерсами не є халяльною. Спекуляція, невизначеність, відсутність фактичного володіння активом, структури кредитного плеча — все це суперечить принципам ісламського фінансування. Але спотова торгівля? Це дозволено. Ви купуєте реальні активи, отримуєте справжнє володіння і негайно розраховуєтесь.

Концепція халяльного Різка — це благословенний і дозволений заробіток. Вибір торгових практик, що відповідають шаріату, не означає втрату прибутків. Це захист ваших доходів і вашої віри. Самі криптовалюти не є харам, але спосіб їх торгівлі визначає, чи є це дозволеним.

Якщо ви серйозно налаштовані залишатися відповідно до ісламських принципів під час торгівлі криптовалютами, зосередьтеся на спотовій торгівлі. Купуйте Bitcoin, Ethereum або інші токени, у які ви вірите, зберігайте їх належним чином і повністю уникайте ринку ф’ючерсів. Це шлях, що дозволяє вам залишатися в гармонії з вашими фінансовими цілями і вашою вірою.

Іншалла, ця ясність допоможе кожному, хто сумнівається щодо того, чи є торгівля криптовалютними ф’ючерсами халяльною чи харамною. Поділіться цим із іншими у спільноті, щоб усі могли робити обґрунтовані вибори.