Récemment, j'ai discuté avec un ami de Shenzhen, et je lui ai dit que mes enfants et ceux de mes proches vivent la plupart du temps en serre, sans connaître les vicissitudes de la vie ni aucune pression de survie. Leur façon de penser reste toujours superficielle, ils n'ont jamais traversé de difficultés. Je crains que lorsqu'ils rencontreront des revers à l'avenir, ils n'auront pas la force de les surmonter.

Mon ami m'a immédiatement contre-interrogé : « Donc il faut souffrir intentionnellement ? Laisser les bons jours de côté pour expérimenter délibérément les mauvais jours ? Nous nous efforçons tellement précisément pour que nos enfants vivent une belle vie, sans avoir à se battre et à s'inquiéter pour leur survie, non ? »

J'ai dit que ce n'était pas ça. Je n'ai jamais pensé que « souffrir » était un objectif. La clé, c'est que les enfants comprennent la composition complète de la société.

Ils ne voient maintenant que l'opulence autour d'eux, mais ne voient pas l'ensemble du tableau social. C'est comme ne voir que les fleurs au sommet de la montagne, sans voir la terre au pied et les ronces à mi-pente. Cette lacune cognitive est vraiment ce qui fait le plus peur.

La société n'a jamais été uniforme. Elle est composée de différentes classes, de différents états de vie et de différentes façons de vivre. Il y a des entrepreneurs qui se font une fortune rapide et des travailleurs qui travaillent dur du matin au soir ; il y a des gens qui vivent dans des mansions et conduisent des voitures de luxe, et d'autres qui doivent compter chaque centime pour la nourriture et les dépenses quotidiennes ; il y a des vies sans obstacles et des situations chaotiques. Tout cela fait partie de la société, indispensable, et les enfants doivent le savoir—non pas pour les rendre anxieux, mais pour qu'ils comprennent que « la vie a mille et une formes ».

Alors, que devraient connaître et faire les enfants pour former une boucle cognitive complète ? D'abord, voir les différents états de vie. Ne les menez pas constamment dans les centres commerciaux haut de gamme ou les restaurants tendance. Allez occasionnellement au marché pour voir le travail acharné des vendeurs, regardez les travailleurs de base qui s'affairent. Faites-lui comprendre que l'argent ne vient pas de nulle part ; chaque centime contient les efforts de quelqu'un d'autre.

Deuxièmement, participez aux véritables affaires quotidiennes. Ne le surprotégez pas. Dès l'enfance, laissez-le gérer les factures d'eau et d'électricité de la maison, calculer les dépenses quotidiennes, essayer d'acheter des choses lui-même, négocier les prix, et même expérimenter de gagner de l'argent de poche par son propre travail. Ces petites choses ne sont pas une souffrance, c'est comprendre la « logique basique de la survie »—savoir que la vie doit être concrète, affronter les réalités quotidiennes, et payer pour ses choix.

Je me souviens d'avoir amené mon fils de dix ans à mon usine pour travailler. Après une journée de travail, je lui ai donné 50 yuans. Après quelques jours de travail acharné qui l'a épuisé, il avait gagné ¥250. Cela n'a même pas suffi pour payer un repas chez Wang Pin Steakhouse. Il a éclaté en larmes sur place, ressentant profondément la diversité de la société.

Après avoir grandi et commencé l'université, on peut négocier avec l'enfant une occasion appropriée : ne pas lui donner d'argent de poche pendant un mois et voir s'il peut par ses propres moyens explorer les portes fondamentales de la survie. J'ai l'intention de ne pas payer la moitié des frais de subsistance de mon fils en quatrième année—lui faire gagner l'argent lui-même et expérimenter la situation d'une personne ordinaire entrant dans la société.

Enfin, acceptez l'incertitude de la vie. Dites-lui qu'il y a des hauts et des bas dans la vie, que certains réussissent et d'autres restent ordinaires, que tous les efforts n'apportent pas de récompenses, et que tout ce qu'on veut ne peut être obtenu. Cette compréhension lui permet de ne pas être arrogant dans la prospérité et de ne pas paniquer dans l'adversité.

Au final, ce que nous ne voulons pas, c'est que l'enfant traverse des épreuves. Ce que nous voulons, c'est l'aider à abattre les murs de sa propre cognition, voir l'ensemble de la société, comprendre la difficulté de la survie et connaître la diversité de la vie.

Quand son cœur contient l'image de toute la société au lieu de seulement son petit monde personnel, quoi qu'il rencontre à l'avenir comme revers, il aura la confiance d'avoir des racines et la force d'affronter les défis—c'est là une croissance bien plus importante que de souffrir intentionnellement.