Vous êtes-vous déjà rendu compte que ces dernières années, presque tous les trois ou quatre mois, surgit un nouveau produit d'IA « particulièrement impressionnant » : d'abord ChatGPT, puis Gemini, Grok, Claude, Midjourney, Sora, et ensuite toutes sortes d'agents, Clawdbot, et autres nouveautés. À chaque apparition, la communauté s'enflamme immédiatement, sur X, Bilibili, Zhihu, dans divers groupes de discussion, tout le monde étudie, reproduit, compare les paramètres, exécute des démos, de peur de manquer quelque chose. Rapidement, des tutoriels « de zéro à maître » apparaissent sur Xianyu, Knowledge Planet, plateformes de cours, à des prix abordables, avec un rapport qualité-prix très élevé ; en même temps, les fournisseurs de services cloud lancent aussi des produits de déploiement et d’appel en un clic, comme si en quelques clics, on pouvait être à la pointe de la vague IA. Alors, je me suis aussi lancé en y consacrant beaucoup de temps : installer l’environnement, suivre des tutoriels, tester des modèles, bricoler la configuration. Quand j’ai presque fini, je me suis soudain posé une question : en réalité, je ne sais pas pourquoi j’utilise cette IA. Elle est vraiment puissante, mais elle ne résout pas un problème précis ; ma recherche n’est pas tant motivée par un besoin, mais par le fait que « tout le monde s’y met », et si je ne m’y mets pas, j’ai l’impression d’être laissé pour compte par l’époque. Au final, je ne retiens qu’une pile de noms d’outils et de procédures, mais ce qui reste, c’est une fatigue inexplicable et un sentiment de tourner en rond : la technologie évolue à toute vitesse, la participation est forte, mais le sens profond est faible. Pourquoi en suis-je là ? C’est principalement un état d’anxiété collective et de confusion, emporté par la vague technologique. La première couche : la psychologie centrale est la peur de manquer quelque chose, mais je ne sais pas ce que je veux vraiment. Ce n’est pas une demande réelle, mais une tendance. Je ne suis pas attiré par « un problème » en soi, mais par « l’effervescence » qui m’entraîne. La deuxième couche : la conformité de groupe et le culte de la technologie. Comme beaucoup d’autres étudient, je m’y mets aussi, et avec le temps, « l’utilité » est remplacée par « la popularité ». La troisième couche : le faux sentiment d’avancement apporté par une participation à faible coût, qui crée une illusion psychologique : j’ai l’impression de progresser, d’être à la pointe, de ne pas être éliminé. Mais en réalité : absence de scénarios d’usage concrets, absence de motivation à long terme, absence d’intégration en compétences, cela s’appelle une « occupation instrumentale » : beaucoup d’activité, mais sans direction. La quatrième couche : un léger sentiment de vide technologique, la réalisation que je ne sais pas pourquoi j’utilise cette IA, je poursuis sans cesse la nouveauté, mais ces choses ne s’intègrent pas vraiment dans ma vie, ce qui ressemble à une forme légère de nihilisme technologique. Je fais tout pour ne pas être laissé pour compte par l’époque, mais je ne sais pas où je vais. Ce n’est pas une négation de la technologie, mais la technologie avance trop vite, et le système de sens de l’humain ne suit pas.