Morrisss

人這輩子永遠不要指望任何人，只要你不指望別人，抱著交易的本質去為人處事，結局都不會太差。天之道損有餘而補不足，就是拿自己多的去換自己少的。沒有人天生是欠你的，同樣，你也沒有天生欠任何人的。憤怒是弱者假裝強者的表現，而悲傷無非是對自己無能的痛恨。真正能為你自己撐腰的是豐富的知識儲備、足夠的經濟基礎、持續穩定的情緒和可控的生活節奏。做到這些，你才能夠成為那個打不敗的自己。

人的一生從來不是扁平的存在，是不是越努力越迷茫？其實人生啊，本就不是單一維度的奔赴。為感情妥協卻留不住人，為事業熬夜卻沒有起色，為健康跟風卻擺脫不了疲憊。不是你不夠拼，而是這些課題太複雜，從不是單點能搞定的，不如用系統的思維來解決問題。感情要雙向奔赴，事業要長期布局，健康要要飲食、作息、情緒兼顧，不用逼自己完美啊，搭建專屬的人生系統，側面相互滋養，日子會慢慢的順起來。

在小的时候，要吃好吃的，就給你買吃的，要玩水槍就買水槍，刀啊、劍啊、金箍棒啊，小時候想要的都能得到。後來年輕的時候，想去哪兒，就去哪兒，想吃啥，就吃啥，想拒絕誰，就決絕誰。等你老了，你才會發現你完全沒有遺憾。欲買桂花同載酒，終不似，少年遊。

對這個世界最大的誤解，就是以為所有的人都是人。

身弱的人最明顯的特徵，就是自己想幹的事情很多，但是心有餘而力不足。想幹的事情很多，但是精力持續不夠，不足以支撐著去做。比如有的人喜歡讀書，身弱的人可能偏向於看半個小時1個小時就累了啊，就煩了，就讀不進去了。所以你更要分清楚，哪些事兒是你生活的重心，哪些事不做也可以把自己不多的精力用在生活的重心上啊，不要去在那個爛事上消耗自己。有些人焦慮那些無法做到和改變的事情，無非就是在這些事情上，持續的消耗自己，折磨自己。因為你沒有能力去改變，那還不如把注意力轉移用在提升自身價值上去，多做一些讓自己變好的事情，讓自己有能力去改變。

你揣著明白裝糊塗，我帶著答案問問題，我什麼都不懂，但是我依然選擇相信你，我的意思是，這些伎倆不該用在我的身上。

人到中年，对什么彻底祛魅了？第一条，对旅游祛魅了，原来旅游见的世面，是最低级的见世面。第二条，对所有的人际关系去面了，包括父母、夫妻、亲戚和友情，因为人性真的是一言难尽。第三条，对社会关系，工作和领导祛魅了，明白了这个世界真的就是个草台班子，大多数人都水到离谱。所以到了中年，才明白，知足常乐，过好自己的小日子，比什么都重要。

願意用自由換取保障的人，最終，既得不到自由，也得不到保障。

看看中國反腐裡，級別高的叫老虎，級別低的叫蒼蠅。那么問題來了，像你們這樣的月薪3000的該叫什麼呢？答，我覺得應該叫柿子，既能拿，又能捏，还能熬。

家里那个被你吼了之后，只会缩在角落一聲不吭的孩子，長大後往往最讓父母後悔。這不是危言耸聽，而是大腦被吼壞了生理反應。為什麼他不說話？因為大腦啟動了假死逃生機制，他嚇傻了。第一，這種孩子長大後對親情往往非常冷漠，小时候的沉默是在積攢失望，長大後他就會用疏離來保護自己，让你觉得这孩子白眼狼。第二，他會缺乏安全感，性格懦弱，因為他習慣了默默忍受，不敢表達訴求，覺得自己的聲音不重要。第三，他會極度自卑，長期被否定，他會內化這種攻擊，覺得自己真的像父母罵的那樣笨，沒出息。別把孩子的沉默當成理所當然，那是他無聲的絕望。想要孩子陽光自信，先從好好說話開始。

祛魅社交三問：他能讓你吃飽飯嗎？他能影響你的飯碗嗎？吃不上飯他能幫一把嗎？如果都不能，那對方是誰都不重要。

多数的心理创伤都可以用三个分不清来概括，分别是：分不清想象和现实，分不清感受和现实，分不清别人和自己。什么意思呢？咱们一个个来展开呀。分不清想象和现实是指没有办法区分哪些是夸大的想象，哪些是客观的现实。典型的比如灾难化的思维，把任何问题都想象成巨大的灾难。还有一种是总觉得全世界的目光都围绕着自己，大家都盯着自己的一举一动，放大了很多他人的眼光，这些都来自过去你的世界，也分不清想象和现实。比如有些父母为了管教孩子，会故意夸大很多问题，动不动老师就来抓你了，我们不要你了，亲戚说的一句话动不动就是活不下去了，你让整个家都没有面子。这些就是在打造很多灾难化的想象，从而让我们也没有办法客观的看待一件事情。
那分不清感受和现实是指什么呢？通常是指过激的应激的感受，驱使着我们做出了超越现实的冲动的行为，或者感受太恐怖，导致我们没有办法做出任何的反应。
比如有些人一有问题就炸毛、摔东西、暴怒，没有办法平静的面对问题。现实中，可能只是孩子犯了一个很小的错，甚至只是一个椅子没放好一个袋子打不开，就感觉要崩溃了。因为在刹那间，他感觉到被质疑了，被看不起了，刹那间觉得自己很没用。
还比如对方只是没有回消息，我们感受上好像已经被抛弃了，这段关系已经离我们而去了，我们就很容易做出不干了、分手了、虐待、发泄等一系列过激的行为。
那还比如相反啊，我们太害怕导致身体僵化，没有办法反应。那造成的原因啊和上一个是类似的

永遠不要問別人原因，既然事情發生了，原因就不那麼重要了。你之所以想要一個答案，是因為你無法解決這個問題。記住，人的話越少，精力就越集中，氣場也會更強大。別人想告訴你原因，一定會主動的告訴你，不告訴你就不要打破這個沉默。

人如果不过財關，怎麼能夠知道人為了碎銀幾兩的艱難呢？如果不过情关，怎麼能夠體會到友情、愛情、親情中的辛酸呢？如果不过健康关，怎麼能夠明白終日疾病纏身的痛苦呢？這些苦難，這些課題，就是助你升華到心中有大愛之心，再無偏見之愛的自私之心，才能夠真正脫胎換骨，讓你成為一個本自具足的人。因為人生就是一場修行啊。身不苦則福祿不厚，心不苦則智慧開不起來。所以大徹大悟的人，都經過心苦身苦的，一旦突破了這個局限，你就真正的蛻變了。

人最惡的品質是什麼？虛偽。所以說，任何人，無論男人女人，如果這個世界上充滿了，這種裝逼，這種虛偽的人，這個社會一定是變得很非常可怕。查理芒格說和人合作，特別特別重要的一個東西就是真誠。

心理學上有一種很可怕的人，那就是不會好好說話的人。對於這類人，我們有一個專業術語叫做述情障礙。他們在親密關係裡，很難冷靜的與人溝通，往往一開口就是憤怒，極端的狀態，哪怕有時候是想表達關心，說話也是要夾槍帶棒，要嗆你，充滿著火藥味。並且越是親密的人，他的態度可能會越差，有事情障礙的人往往背後都存在著巨大的創傷，原因就是當一個人覺得表達情緒是一件很危險的事情時，他就會用更直接，更粗暴或者帶有攻擊性的方式來代替性表達，這樣對他來說更加安全。
他們早年大概率長期生活在情緒被忽視，甚至不被允許表達，一旦表達出來真實的情緒，可能面臨的是被否定或者被懲罰的環境裡。比如一個孩子在學校被同學欺負了，當他回家向媽媽哭訴的時候，當媽媽非但沒有安撫他，反而對他說，人家怎麼就欺負你，不欺負別人呢？那麼這個孩子就知道哭是沒有用的，下次他肯定不會在媽媽面前哭了，她學會了兩件事情，第一件事情是表達情緒有時候是很危險的，第二件事情就是我不能依靠別人來安撫和理解我的情緒。
當一個人長期習慣性的壓抑自己的情緒，他就會慢慢變成一個不會表達情緒，甚至看不見自己情緒的這麼一個粗信條的人。當他進入到其他的關係，在面臨一些需要主動表達自己的時刻，識別並表達情緒就變成一件很困難也很危險的事情。當對方一旦碰觸到他內心的敏感地帶，他就會立刻做出防禦，他必須要先攻擊別人，才能將自己可能會受到的傷害降到最低。可說情障礙的人在一起久了，你可

段位越高的人，越懂得灰度思維，對社會和人性灰度的接納度就越高，他們既能接受陽光，也能接受陰影，既能接受善良，也能接受欲望，他們內心可以容納各種各樣看似矛盾的觀點，他們從來不迷信非黑即白的童話，所以他們更懂得變通和妥協，更容易在混沌中找到破局的方向。灰度思維不是要摒棄自己的價值觀，相反，他們的價值觀極其堅定，就像我們爬山時手握的指南針，教我們在曲折的山道上，不斷調整方向，奔向山頂；而非黑即白的思維總想着劈開山路直行，試圖改變路況，抹平坎坷，結果一定是被現實的棱角撞得頭破血流。

主体性的覺醒其實是對代價的覺醒，它要求你非常勇敢的去踏入未知，承受斷裂的疼痛。成為自己從來不是一件輕鬆的事情。我們也許會對主体性寄託一些不切實際的幻想，因為主体性就是一切不快樂，一切內耗的解藥，擁有了主体性就可以徹底的不受外界影響，無拘無束，似乎主体性就是我們這個時代不可或缺的一個特質。所以你的這種想要獲得主体性的迫切的願望，反而讓你感到強烈的不適，他成了阻礙你獲取主体性的絆腳石。出現這些波動往往就是因為你忽略了一個人走向真正的主体性。其實不是一個輕鬆愉悅的爽文劇本，反而需要付出很多的代價。所以真正的覺醒是對於代價的決心。在真正認清這些代價之後，決定是否還要獲得更高的主体性呢？這個過程本身也是主体性的一部分。
第一個，是關係上的代價。走向主体性的第一步通常就是從迎合他人轉向堅守自己，也就是需要練習拒絕。當你開始有意識的去提升主体性之後，一個人會更清晰的去分辨自我與他人的邊界。他會選擇不再符合不認同的觀點，不再遇事優先聽取他人的意見，不再積極的參與那些無意義的社交。但是在一個看重面子，看重和氣的社會裡面，這樣做就容易被貼上標籤，不合群、冷漠、自我中心、不聽勸。當你在重新審視和定義自己，在親密關係，在家庭或者是社會中的角色的時候，甚至會放棄一些曾經被賦予的責任。那這可能就會引發強烈的內疚感和羞恥感。因為堅持自己的原則，你不想圓滑或者是通融而得罪人，甚至是讓關係破裂。當你不再扮演那個順從

普通人的人生有選擇嗎？對絕大多數普通人來說，幾乎沒有。因為很多人，本質上是被“預製”的。我們最該警惕的不是預製菜，而是預製人。所謂預製人，就是一個人在前二十年，被社會、教育和環境，提前安裝好了一套“人生操作系統”。流程幾乎完全一致：讀書→上大學→找工作→結婚→買房→生孩子→供孩子讀書→孩子上大學→孩子結婚生子→退休養老→把一輩子賺的錢還給醫院。來的時候一絲不掛，走的時候高溫融化，幾十年就這樣結束了。你以為這是自己的選擇，但事實上，大多數路徑早已被安排好。
看清這一點很重要。因為只有看清了，你才會開始真正思考：我誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？如果你從未意識到這個問題，你就談不上覺醒。丁元英說過一句話：你知道你了，你就不是你了；你不知道你，所以你是你。這就是“預知”。
所謂覺醒，並不是突然變得多聰明，而是某一天你開始發問：我誰？我為什麼在這裡？我為什麼扮演這個角色？我這一生剩下的幾十年，要走向哪裡？很多人的焦慮，根源就在這裡。他們明明活成了預製人，卻天天用宏大敘事去操控自己。過的不是自己的人生，而是別人想像中的人生。當你被宏大敘事點燃情緒，再回頭看自己的現實，只剩下巨大的落差和痛苦。因為你沒有主心骨，你不活在自己的世界裡，根本找不到自己。
正常的人生方向，是找自己，而不是模仿別人。活在自己的認知裡，建立屬於自己的坐標系。我講“人性覺醒”，本質上就是教你幾件事：看清人性的底層邏輯，基於人

真正過得比你好的人，是不會攻擊你的，那些攻擊你的人，都是一些過得不如你好的人，永遠都翻不了身的小人。窮生奸計，富長良心。